::herupa::

Berbahasa Inggeris

2011-02-16T17:56:00.001+07:00

"saya sering bertemu dengan orang (indonesia) yg hobi ngoceh Inggris, yg kalau diartikan sebetulnya hanya kalimat-kalimat bermakna standar" (Alberthiene).

Memang begitulah keadaanya, banyak di antara kita yang sebenarnya hanya ingin pencitraan (bkn hanya milik SBY). Mungkin dengan "cas cis cus bahasa inggris" orang akan terkesan cerdas, keren, modern, trendi atau apapun itu.

omg, im really confused, hungry. guys, please give me more time and money.
(duh gusti aku ndredek, luwe. konco2 tulung aku njaluk wektu karo duite)

Janganlah dipaksakan kalo sebenarnya artikulasinya hanya sederhana. Bukti sebenarnya tetap pada bobot kalimat.

Survey Mobil Kijang

2011-01-25T11:02:00.001+07:00

Minggu tgl 23 kmarin survey mobil kijang tahun 91 karoseri Hobart. Harga di tawarkan 25 jta.
kondisi mesin lumayan. tangan pertama. tp bodi & interior kurang keurus.

Komunikasi (Apa?)

2010-04-23T14:55:00.002+07:00

Komunikasi adalah suatu proses penyampaian informasi (pesan, ide, gagasan) dari satu pihak kepada pihak lain agar terjadi saling mempengaruhi di antara keduanya.[rujukan?] Pada umumnya, komunikasi dilakukan dengan menggunakan kata-kata (lisan) yang dapat dimengerti oleh kedua belah pihak.[rujukan?] Apabila tidak ada bahasa verbal yang dapat dimengerti oleh keduanya, komunikasi masih dapat dilakukan dengan menggunakan gerak-gerik badan, menunjukkan sikap tertentu, misalnya tersenyum, menggelengkan kepala, mengangkat bahu. http://id.wikipedia.org/wiki/Komunikasi

Jelas sekali, bahwa komunikasi merupakan jalan/cara bukanlah tujuan. Tujuanya adalah untuk saling mengerti.

Jadi, berkomunikasilah bukan untuk komunikasi itu sendiri tetapi untuk saling mengerti (harmoni).

Christopher McCandless

2010-02-16T15:42:00.005+07:00

Rather than love, than money, than faith, than fame, than fairness... give me truth(Henry David Thoreau)

Ada sesuatu yang lebih dari sekedar dunia. Tapi saya tak tahu apa itu. Mungkin lebih baik mencari sesuatu itu daripada kita memusingkan masalah-masalah tak jelas. Bukan sebuah pelarian, melainkan sebuah pilihan hidup.

Manusia lagi...

2010-02-12T18:12:00.002+07:00

Dari dulu manusia perlu makan
kemudian manusia mencari makan berburu dan meramu...
Dari dulu juga manusia butuh teduh
kemudian mereka mencari gua dan akhirnya dibuatlah tenda...
Dari dulu manusia butuh pelindung tubuh
kemudian mencari daun atau kulit pohon untuk baju...
Dari dulu manusia butuh reproduksi
kemudian mencari uang, wedding organiser, undangan, souvenir, kain batik panitia, foto prewedding dll...

Dalam urusan reproduksi ternyata manusia memiliki evolusi yang tidak sederhana.

Botak

2010-02-12T17:52:00.002+07:00

Saya mempunyai atasan, seorang yang saya liat memiliki kecekatan, segala sesuatunya harus cepat, saya melihatnya saja sudah terasa capek, itu karena seolah mereka tak mempunyai ruang untuk menikmati hidup.

Dan yang membuat saya kaget ternyata kepalanya botak. kenapa kaget? Iya, karena dia seorang wanita. Sayang gambarnya susah saya dapat, karena posisi botaknya bukan depan tapi belakang atas. Hahah...

Manusia dalam pandangan Politis

2010-01-25T19:26:00.001+07:00

"Orang dapat dibagi menjadi tiga kelompok:
mereka yang membuat sesuatu terjadi,
orang-orang yang melihat hal-hal yang terjadi,
dan orang-orang yang bertanya-tanya apa yang terjadi"
-John W. Newbern-

Zack De La Rocha

2010-01-15T11:46:00.012+07:00

Zack De La Rocha adalah salah satu dari sekian nama besar dan paling di segani di dunia musik alternatif, terlebih oleh karena sikap militannya terhadap dunia politik dan pembawaan vokalnya yang terasa sangat penuh diwarnai dengan rasa amarah. Selama 8 tahun, semenjak 1992 hingga akhir tahun 2000, Zack menjadi vokalis utama band Rage Against the Machine yang beraliran Nu Metal (aliran musik yang menggabungkan antara rap dengan rock), yang kemudian digunakan olehnya terutama sebagai media untuk mengkampanyekan pandangan politiknya yang terlihat jelas berhaluan kiri dan selalu berseberangan dengan pemerintah. Rage Against the Machine dari mulai berdirinya memang sering sekali menyuarakan protes-protes terhadap berbagai macam ketidakadilan sosial, seperti yang menimpa suku Chiapas di Mexico dan penetapan hukuman mati bagi Mumia Abu Jamal, kebrutalan polisi Los Angeles, hingga pada sistem demokrasi di Amerika Serikat dan negara-negara liannya di dunia yang mereka anggap hanya berpihak pada sisi penguasa saja. Tidak hanya lewat musik, Zack juga melakukan berbagai aksi protes dan benar-benar melakukan apa yang ia yakini, apa yang ia nyanyikan dalam lagu-lagunya. Zack De La Rocha seringkali memimpin berbagai macam protes dan demonstrasi khususnya terhadap pemerintahan Amerika Serikat yang mereka anggap telah menggunakan perang sebagai alat untuk menghancurkan setiap bagian di dunia agar mereka dapat terus berperan sebagai negara super power.

Namun pada akhir 2000, beberapa saat sebelum album RATM terbaru “Renegades” diluncurkan, Zack memutuskan untuk keluar dari band yang telah membesarkan namanya itu. Ia menyatakan bahwa antara ia dan anggota band yang lainnya telah memiliki perbedaan dalam memandang idealisme kreatifitas seni mereka. Keputusan ini terutama di ambil, kabarnya, setelah Tim Commerford, basis RATM melakukan aksi memanjat salah satu bagian dari panggung MTV Video Music Award sebagai bentuk protes terhadap keputusan juri yang tidak adil di ajang penghargaan itu.

Selepas dari RATM, Zack mulai melanjutkan berbagai proyek album solonya. Diantaranya ia telah bekerja sama dengan DJ Shadow, mengeluarkan single “March of Death” pada tahun 2003 sebagai bentuk ekspresi sikapnya yang antiperang. Bersamaan dengan peluncuran single tersebut ia mengeluarkan pernyataan yang mengritik invasi Irak oleh pemerintahan Bush:

"Without just cause or reason, without legal or moral justification, and without a thread of proof that Iraq directly threatens the security of the United States, the Bush administration has headed to war. As I am writing this, bombs are raining upon the defenseless civilians of Baghdad in a continuation of a policy that has already claimed the lives of over 1 million innocent Iraqi people. People just like us who want democracy but find themselves cornered by a dictator on one side, naked U.S. aggression on another, and the oil beneath their country; for which it appears they are to be massacred.

Lies, sanctions, and cruise missiles have never created a free and just society. Only everyday people can do that, which is why I'm joining the millions world wide who have stood up to oppose the Bush administration's attempt to expand the U.S. empire at the expense of human rights at home and abroad. In this spirit I'm releasing this song for anyone who is willing to listen. I hope it not only makes us think, but also inspires us to act and raise our voices."

Selain itu ia juga tampil dalam berbagai konser-konser yang diadakan untuk menggalang dukungan bagi para petani yang tergabung pada South Central Farms dari tirani raksasa industri makanan cepat saji McDonalds.

Pada Januari 2007 akhirnya Zack dan teman-teman mantan anggota RATM, memutuskan untuk menyelenggarakan konser reuni di festival Coachella 2007. Reuni ini dilakukan sebagai alat untuk menyuarakan reaksi oposisi mereka terhadap telah jatuhnya pemerintahan Amerika Serikat ke dalam tangan-tangan pemerintahan sayap kanan yang haus peperangan semenjak bubarnya RATM. Di festival ini, Zack kembali mengeluarkan pernyataan, mengutip dari pernyataan yang dikeluarkan Noam Chomsky mengenai Nuremberg Principles yang menyerang seluruh presiden Amerika pasca perang dunia II:

"A good friend of ours said that if the same laws were applied to U.S. presidents as were applied to the Nazis after World War Two that every single one of them, every last rich white one of them from Truman on would have been hung to death and shot - but this current administration is an exception since he is very fond of President Bush. They should be tried, and hung, and shot. As any war criminal should be. But the challenges that we face, they go way beyond administrations, way beyond elections, way beyond every four years of pulling levers, way beyond that. Because this whole rotten system has become so vicious and cruel that in order to sustain itself, it needs to destroy entire countries and profit from their reconstruction in order to survive - and that's not a system that changes every four years, it's a system that we have to break down, generation after generation after generation after generation after generation... Wake up."

MASA LALU
Dibalik semua aroma kemarahan yang mampu membuat para penggemarnya beraksi liar tersembunyi seseorang yang berniat untuk mengubah keadaan dunia. Dia adalah Zack De La Rocha yang terlahir dengan nama Zacarias Manuel De La Rocha. Ia dilahirkan di daerah Long Beach, California pada tanggal 12 Januari 1970. Kedua orang tuanya, Beto dan Olivia memutuskan untuk berpisah karena perbedaan keyakinan agama saat Zack masih berumur satu tahun. Beto De La Rocha pada saat itu adalah seorang seniman mural yang memperjuangkan eksistensi kaum chicano atau peranakan Meksiko-Amerika lewat karya-karya mural mereka di dinding-dinding kota Los Angeles bersama teman-temannya yang tergabung ke dalam kelompok yang juga didirikan olehnya, “Los Four”. Sementara ibunya, Olivia tinggal di Irvine untuk mengejar gelar PhD di jurusan Antropologi, Universitas California. Pada saat itu, Irvine, lingkungan dimana Zack tinggal semasa kecil bukan merupakan lingkungan yang terdiri dari berbagai macam ras dan budaya.

Pada tahun 1983, Beto menderita gangguan jiwa yang serius, yang menjadikannya sebagai seorang penganut Kristen yang fanatik. Ajaran Injil yang sangat ketat kemudian menjadi bagian dari keseharian hidupnya. Salah satu perintah Tuhan, "Thou shalt not make engraven image," diartikannya sebagai alasan untuk berhenti melukis dan menghancurkan seluruh hasil karya lukisnya. Tak lama kemudian, ia kemudian memutuskan untuk keluar dari kelompok ”Los Four”, yang mana ia dulu termasuk salah satu pendirinya. Di rumah, Beto kemudian menjadi seorang yang obsesif, memaksa Zack yang selalu mengunjunginya pada setiap akhir pekan untuk melakukan ritual keagamaan bersamanya. Zack kemudian dipaksa untuk menyepi di suatu kamar yang gelap dan berpuasa selama berhari-hari. Ia juga dipaksa untuk ikut menghancurkan lukisan-lukisan dan mural-mural buatan ayahnya yang disenangi oleh Zack kecil. Pada akhirnya, Zack tidak tahan dan memutuskan untuk kabur dari Beto, dan mulai saat itulah Zack tinggal secara seterusnya bersama ibunya.

Semasa Sekolah Menengah, Zack selalu dihantui oleh krisis identitas yang ada pada dirinya. Sebagai kelompok minoritas Chicano di lingkungan yang sebagian besar kulit putih meninggalkan meninggalkan bekas yang mendalam dalam diri Zack. Ia seringkali mendapat perlakuan tidak adil baik dari para teman-temannya maupun dari para guru-guru. Guru olahraganya bahkan pernah seringkali berkomentar yang bernada rasis kepada Zack, bahwa dengan seorang meksiko-amerika adalah orang yang bodoh dan sebagainya. Zack pernah berkomentar mengenai masa kecilnya:

"I remember sitting there, about to explode. I realized that I was not of these people. They were not my friends. And I remember internalizing it, how silent I was. I remember how afraid I was to say anything"

Namun demikian, Zack selalu berusaha untuk merubah pandangannya mengenai dirinya sendiri dalam mengatasi masalah dalam lingkungannya:

" I told myself that I would never be silent again. I would never allow myself to not respond in that type of a situation - in any form, anywhere"

Pada masa ini Zack mulai mengajak teman-teman sekelasnya untuk menyadari keadaan sosial mereka dengan mengajak mereka ke Chiapas untuk melihat situasi yang dialami mereka di sana.

Depresi yang dialami Zack semasa kecilnya, membuatnya terpengaruh untuk memakai obat-obatan dan terlibat dalam sejumlah kenakalan remaja. Inspirasi musik yang membuatnya sadar dan mendorongnya untuk terjun ke dalam dunia musik pertama kali datang dari band ”Sex Pistols” dan “Bad Religion”. Kemudian ia, bersama Tim Commerford membentuk band straightedge “Hardstance”, dimana ia mengambil posisi gitar dan vokal.

Setelah itu, ia mulai membentuk band profesional pertamanya “Inside Out”, namun karena salah satu anggota keluar untuk menjadi biksu, band tersebut bubar. Selepas Inside Out, Zack mulai terpengaruh oleh musik-musik Hip-hop dan mulai menyanyi rap freestyle di klab-klab malam. Ia merasa bahwa dengan Rap, ia dapat menyalurkan semua kegundahan hatinya yang dideritany semenjak masa kecil. Ia mulai dapat mengekspresikan kemarahannya beserta seluruh pesan-pesannya secara efektif melalui musik rap. Sampai suatu ketika, Tom Morello, terkesima dengan penampilan Zack, dan mengajaknya membentuk Rage Against the Machine.

CITA-CITA
Dilihat dari perjuangan-perjuangan yang dilakukannya, menentang segala bentuk macam tirani mayoritas yang menjadi penguasa, mulai dari dukungannya kepada suku Chiapas, usaha pembebasan Mumia Abu-Jamal yang dituduh telah menembak mati Daniel Faulkner, seorang polisi LA, dukungan-dukungannya terhadap petani melawan aksi semena-mena perusahaan korporat multinasional, serta penentangannya pada invasi irak oleh Amerika Serikat, terlihat bagaimana ia terinspirasi untuk selalu membela kaum minoritas yang selalu mendapatkan perlakuan tidak adil dari lingkungan mayoritas. Dengan lingkungan semasa kecil, sebagai minoritas Chicano di tengah mayoritas kulit putih, menjadi pendorong untuk “tidak diam” tapi “selalu menyuarakan ketidakadilan sosial”. Maka, jadilah ia dengan segala pembawaan dirinya, selalu berupaya untuk merubah keadan dunia yang sudah sedemikian parahnya dikuasai oleh sistem yang tidak adil terhadap kaum minoritas. Pendidikan di Amerika, dan juga sebagaimana terlihat pada negara-negara yang mengacu pada Amerika, seperti bangsa kita ini, dianggap hanya sebagai salah satu alat penguasa untuk menanamkan nilai-nilai obedience dan kepasifan pada anak-anak didik mereka. Seakan alternatif lain, diberangus oleh ancaman-ancaman, mulai dari bentakan-bentakan, larangan mengikuti ujian akhir, sampai kepada ancaman DO dari sekolah.

KATA MUTIARA YANG SENANTIASA DIPEGANG
Zack seringkali berujar bahwa kemarahan yang ada pada dirinya adalah suatu pemberian yang perlu disyukuri. “Anger is a Gift”, begitu ia selalu berkata, yang tampaknya memang selalu dipraktekkan terutama dalam konser-konsernya, maupun saat ia menjadi aktivis menentang tirani penguasa. Kemarahannya digunakan sebagai media perjuangannya, setiap luapan teriakannya disambut dengan berbagai aksi protes melawan tirani.

Saya comot tanpa ijin dari http://yusufhd.multiply.com/

Dari berbagai sumber.
www.zldr.net/bio/zldrbio.htm
en.wikipedia.com/wiki/zack_de_la_rocha.htm
www.zmag.org/chomsky/rage/
ratm.neZACK DE LA ROCHA

Operation Failed

2010-01-08T11:42:00.001+07:00

Sebuah rencana operasi, apapun bentuknya. Yang sifatnya strategic atau hanya bersifat agitasi atau provokasi. Hendaknya dipersiapkan juga beberapa kemungkinan, ada plan A. plan B, C atau seterusnya. Skenario harus matang siapa lawan siapa kawan, siapa yang masih abu2 tapi berpotensi memihak. Siapa yang kawan bisa jadi lawan begitupula sebaliknya. Skenario tentu hanya skenario. Seperti biasa sebuah medan tempur, banyak kenyataan yang terjadi di lapangan yang unpredictable.

Bila tujuan memprovokasi "orang" mungkin akan lebih mudah, tapi bila sebuah lembaga tentu akan berbeda situasinya. Karena lembaga adalah organic. Dan karena itulah akan ada banyak kepentingan. Dan oleh sebab itupula operasi bisa gagal dan bahkan menelanjangi diri. Bila sudah seperti ini, jangan harap operasi berjalan sesuai tujuan yang ada malah menjadi bumerang pelaku operasi akan saling serang cari selamat, atau mencari korban, atau bila terdesak pura2 menjadi korban untuk bersimpati.

Ikan Duyung Yang Berubah

2009-10-27T02:31:00.002+07:00

WS Rendra

2009-08-13T16:12:00.000+07:00

Sajak Makna Sebuah Titipan ~ WS Rendra

Sering kali aku berkata, ketika orang memuji milikku,
bahwa :

sesungguhnya ini hanya titipan,
bahwa mobilku hanya titipan Allah
bahwa rumahku hanya titipan Nya,
bahwa hartaku hanya titipan Nya,
bahwa putraku hanya titipan Nya,

tetapi, mengapa aku tak pernah bertanya,
mengapa Dia menitipkan padaku?
Untuk apa Dia menitipkan ini pada ku?
Dan kalau bukan milikku,
apa yang harus kulakukan untuk milik Nya ini?

Adakah aku memiliki hak atas sesuatu yang bukan milikku?
Mengapa hatiku justru terasa berat, ketika titipan itu
diminta kembali oleh-Nya?

Ketika diminta kembali,
kusebut itu sebagai musibah
kusebut itu sebagai ujian,
kusebut itu sebagai petaka,
kusebut dengan panggilan apa saja untuk melukiskan
bahwa itu adalah derita.

Ketika aku berdoa,
kuminta titipan yang cocok dengan hawa nafsuku,
aku ingin lebih banyak harta,
ingin lebih banyak mobil,
lebih banyak popularitas,
dan kutolak sakit,
kutolak kemiskinan,
seolah semua “derita” adalah hukuman bagiku.

Seolah keadilan dan kasih Nya harus berjalan seperti
matematika:
aku rajin beribadah,
maka selayaknyalah derita menjauh dariku,
dan nikmat dunia kerap menghampiriku.
Kuperlakukan Dia seolah mitra dagang,
dan bukan kekasih.
Kuminta Dia membalas “perlakuan baikku”,
dan menolak keputusanNya yang tak sesuai keinginanku,

Gusti, padahal tiap hari kuucapkan,
hidup dan matiku hanyalah untuk beribadah…

“ketika langit dan bumi bersatu, bencana dan keberuntungan sama saja”
~ WS Rendra

Saya Warga Dunia

2009-07-14T16:41:00.001+07:00

Sering kali bila saya menyimak online news di beberapa media di Indonesia seperti kompas, detik dll dan menyimak comment pada berita di bawahnya yang diisi oleh pembaca, dengan segera ketika termuat berita tentang sebuah prestasi atau peristiwa apapun dari negeri lain banyak tipikal comment yang cenderung membandingkan kondisi dengan Indonesia.

Sebagai contoh, berita seorang remaja AS umur 16 yang berlayar keliling dunia dengan kapal sendirian, kumudian comment menyusul "klo remaja indonesia bisanya tawuran", "mendingan duitnya buat kasih makan di Indonesia" dan lain-lainya. Ketika Korut uji coba rudal "Kapan pak SBY uji coba rudal", "kapan Indonesia seberani Korut". Relevankah tanggapan tadi? saya rasa tidak, hanya ekspresi emosional. Tak semuanya, tapi kebanyakan comment seperti tadi.

Mungkin ini sebuah bentuk ekspresi tentang kecintaan, nasionalisme, atau malah sebuah gejala depresi mental terhadap kondisi Indonesia yang tak kunjung membaik sehingga segala peristiwa dunia otak kita langsung memproses komparasi terhadap lingkungan tinggal kita. Saya juga orang yang tinggal di Indonesia dan warga negara Indonesia, tapi entah saya tak selalu ingin mengaitkan segala peristiwa dengan perspektif Indonesia baik secara sosial, politis apalagi psikologis kecuali jika relevan. Segala peristiwa yang terjadi di dunia adalah peristiwa manusia, dan saya berusaha selalu melihat dengan perspektif "Saya Adalah Warga Dunia".

Melengkapi Keinginan Tapi Tak Melengkapi Hidup

2009-07-06T17:37:00.015+07:00

Kenapa aku bisa begitu terobsesi motor trail sejak kecil, mungkin karena saya di lahirkan di wilayah pegunungan, mungkin. Belum tercapai, hingga dalam ingatan masih selalu mengusik. Klx 150, light trail. Sepertinya cocok!

Bukanlah kamera ideal tapi terjangkau menurut saya, Ssambil mengendarai Klx 150, di dalam ransel akan saya bawa Nikon D60 ini untuk memotret kehidupan. Lengkaplah obsesi ini, Lets GO...!!!

Layaknya obsesi keponakan saya (usia berbeda obsesi boleh sama) apa salahnya...?

Nurani, Hukum dan Korporasi

2009-06-03T16:03:00.010+07:00

*Sebuah ocehan keprihatinan kasus yang menimpa Ibu Prita.

Kebutuhan kesehatan di Indonesia yang layak merupakan sesuatu yang masih menjadi impian rakyatnya. Seharusnya pemerintah lebih memberikan prioritas terhadap masalah ini. Kualitas kesehatan turut menentukan hasil sumber daya manusianya, jika rakyatnya sakit-sakitan tentu akan menghambat pembangunan. Jangankan kita bicara fasilitas dan infrastruktur kesehatan, untuk membeli obat yang terjangkau saja kita masih jauh dari harapan, ditambah lagi dengan berbagai kasus kekurangan gizi di beberapa wilayah di Indonesia. Sedikit menengok kabar saat ini, pemilu. Saya amati jarang sekali program kampanye partai maupun capres yang memberikan porsi layak pada masalah kesehatan. Rakyat kita sudah terbiasa menderita, memaklumi semua kondisi yang ada.

Ibu Prita, seorang ibu 2 anak yang hingga saat ini masih dipenjara hanya karena menulis keluhan tentang pelayanan kesehatan di Rumah Sakit Omni International dijerat dengan tuduhan pencemaran nama baik. Terlepas dari perdebatan materi hukum yang ada, saya hanya menangkap kesan betapa aroganya korporasi. Pihak Rumah Sakit hanya tidak terima bahwa lembaganya dikesankan dengan Rumah Sakit yang buruk dan bisa berakibat pada tingkat kepercayaan konsumen. Yang melatar belakangi tindakan RS Omni International adalah "uang" sedangkan latar belakang tindakan ibu prita adalah "nyawa" walaupun sebenarnya lebih dari sekedar itu, Ibu Prita menuliskan itu sebagai informasi dan berbagi pengalaman untuk tidak terjadi pada orang lain.

Para pemilik modal (korporasi) telah membuang nurani, hukum malah mencederai keadilan diantara kebobrokan dan kesemrawutan tatanan pemerintahan. Apa yang kita harapkan dari yang namanya "pemerintah" jika hak dasar saja tak bisa terjamin. Andai besok pagi saya terbangun dari tidur mendapati pemerintah telah bubar kemudian negara tiada, saya rasa tidak ada masalah dengan hidupku. Biasa saja. Sejatinya saya tak butuh pemerintah.

Shalat Jum'at

2009-03-21T11:05:00.006+07:00

Sejak kecil saya diwarisi tradisi oleh orang tua untuk melakukan shalat Jum’at dengan disiplin. Ketika orang tua mendapati saya melewatkannya sudah pasti akan mendapat wejangan yang serius (omelan). Bapak saya terutama, beliaulah yang paling tegas soal ini.

Dalam keyakinan agama saya yang saya ketahui, shalat Jum’at wajib hukumnya bagi laki-laki. Kenapa untuk laki-laki? Saat ini belum ada jawaban yang memuaskan bagi saya untuk pertanyaan ini, gender berlaku juga untuk urusan beribadah. Lupakan ini dulu.

Shalat Jum’at di kampung saya begitu menyenangkan, sebuah ritual yang saya rasakan sebagai perhelatan akbar dalam satuan minggu untuk menyembah Tuhan. Aktifitas apapun sebisa mungkin ditinggalkan untuk melaksanakan shalat Jum’at ini. Saya biasa harus mandi bersih dan segar, memakai wewangian menyandang busana yang bersih dan istimewa. Semua kawan, kerabat, tetangga berbondong bersama penuh suasana kekeluargaan. Itulah mungkin yang saya rasakan manfaat dari shalat Jum’at, sebuah fungsi ibadah sekaligus sosial. Ketika kita dari senin sibuk bekerja mencari nafkah atau urusan-urusan lain dan selalu bersifat hasrat duniawi, adakalanya kita memang harus “break” sejenak untuk melepaskan diri dari aktifitas duniawi. Pada shalat Jum’at di kampung benar-benar saya rasakan hal itu. Materi ceramah dari pemuka agama setempat menyampaikan ulasan-ulasan keagamaan dengan sederhana, masalah-masalah ringan tapi seringkali menentramkan, menyejukan bahkan mencerahkan. Ya, hanya masalah-masalah di sekitar kampung kita, tetapi mempunyai jangkauan reflektif yang luas dalam hati dan pemahaman saya. Setelah pulang Ibu sudah menyiapkan makan siang dan menunggu bersantap bersama. Sungguh mengesankan, sangat.

Sudah beberapa tahun ini tidak lagi shalat Jum’at di kampung, saat ini shalat Jum’at saya lakukan di kota tempat saya bekerja. Saya melakukan shalat Jum’at disela waktu bekerja, jarang sekali mandi sebelumnya, baju yang saya kenakan-pun baju kantor. Sebagian orang nampak berangkat dengan tergesa, bahkan setengah berlari. Ceramahnya berbeda, suaranya intonatif tapi malah nampak dibuat-buat, terkadang berteriak menggelegar, melemah tiba-tiba (seolah orasi). Topiknya berat, lebih tepatnya memaksakan diri untuk selalu aktual dengan peristiwa atau isu saat ini, entah itu partai, pemilu, perang timur tengah sampai gosip artis tentunya dengan sedikit perspektif berbeda. Tak jarang melempar statemen politis dengan bahasa tafsir mereka, entah mewakili siapa? Pidatonya sangat duniawi, jadi serasa mendengar berita televisi atau koran pagi dengan bumbu-bumbu ayat dan hadits. Tak merasa ruang “break” seperti dulu ketika shalat Jum’at di kampung.

Tapi sudahlah, hal semacam itu sah-sah saja. Tentu tidak semua pidato seperti itu, pula tidak semua orang berasumsi seperti saya. Tapi memang seharusnya kita sendiri yang harus menentukan kapan harus “break” sejenak, tidak harus pada shalat Jum’at saja. Setidaknya di kota ini masih ada fungsi sosial yang menyenangkan, lagipula untuk beribadah kenapa saya harus cerewet seperti ini. Saya memang lagi mengomel tentang dunia. Beda tempat beda nuansa, di sini bukan di sana.

20:59 | 18:25

2008-06-13T19:38:00.002+07:00

Sekitar pukul 20:59 Agus mulai dengan kebiasaanya, browsing, buka-buka email, chating di tempat kostnya. Tidak seperti biasanya , kost saat itu sepi. Baru setelah itu Firman dan Gandhi datang berboncengan motor yang terlihat kuyup kehujanan.

Agus menyapa dari pintu kamar, “ Man, hujan begini nekat lu?” sapa agus.

“ Kena air paling juga basah Gus” sahut Gandhi.

Hanya Agus di kost itu yang berbeda tempat kerja selain Firman, Gandhi, Wahyu dan Ahmad. Mereka satu tempat kerja di sebuah perusahaan telekomunikasi.

Setelah Agus menyapa, terlihat Firman dan Gandhi masuk kamar mereka masing-masing. Agus kembali ke kamar meneruskan browsing sembari nonton tv. Terlihat Firman membuka pintu kamar agus, menyusul Gandhi dibelakangnya “ Gus, lu ikut ke rumah sakit gak? Ahmad sama Wahyu tadi kecelakaan, sekarang di rumah sakit Pelni. “ Kecelakaan?! Kok lu gak bilang dari tadi Ndi? Beneran lu?” tanya Agus. “Gwa buru-buru Gus” jawab Gandhi.

Tanpa pikir dan tanya Agus bergegas, mereka bertiga berangkat. Agus membawa motornya sendiri sedangkan Firman dan Gandhi berboncengan.

Setelah sampai di rumah sakit mereka bertiga mencari kamar tempat Ahmad dan Wahyu dirawat. “ Gus, luh tolong tanyain kamarnya donk di depan, gwa tungguin di sini sama Gandhi, capek gwa muter-muter kehujanan” pinta Firman. Tanpa sadar pula Agus bergegas bertanya ke suster di tempat info pasien.

“ Mbak, maaf mau tanya pasien kecelakaan bernama Ahmad sama Wahyu dirawat dimana mbak? Tanya Agus. “ Sebentar ya mas, mas ini saudaranya?” tanya suster dengan senyum ringan. “ Saya temenya mbak, temen kostnya” terang Agus. “Begini saja mas, mas Agus nanti ketemu saja sama pak Supardi, dia polisi yang menangani kecelakaan tadi”. Tak lama pak Supardi datang, yang memang dari tadi memantau situasi ini. “ Kebeneran mas Agus, mas bisa mbantuin saya ngecek KTPnya”sahut pak polisi Supardi. Pak Supardi membuka-buka plastik hitam, terlihat di situ ada beberapa dompet dan selanjutnya terlihat berjumlah empat buah. “ Mas Agus, tadi saya sudah ngecek terus tak catet namanya mas, tapi mas Agus periksa lagi” terang pak Supardi dengan logat bahasa jawanya. “ Gusti Allah itu kalo sudah menggariskan takdirnya yo gak ada yang bisa menghalangi tho mas”. Mas Firman, Gandhi Wahyu dan mas Ahmad itu yo wis takdirNya.

Agus terdiam dan berkeringat, kalut pikiranya tak bisa di tuliskan disini, kenapa KTP itu ada empat. Agus berlari mencari Firman dan Gandhi di sudut ruang rumah sakit, tapi tak terlihat. Agus berlari ke tempat parkir motornya yang saat itu bersebelahan dengan motor Firman. Saat ini terlihat motor orang lain.

Malam itu juga pak Supardi menemani Agus melihat jasad keempat temannya di kamar mayat yang mengalami kecelakaan karambol karena berusaha menyalip sebuah bus antar kota. Mereka meninggal di tempat kejadian (TKP). Kecelakaan itu terjadi saat hujan gerimis pada pukul 18:25.

(cerita di atas fiktif belaka, bila ada kesamaan nama dan peristiwa hanyalah kebetulan semata)

Imagery (alternatif pencari gambar ukuran gede)

2008-02-13T15:42:00.006+07:00

Setelah sekian lama mencari file gambar ukuran gede dengan berbagai mesin pencari sangat susah, sampai saat ini imagery ternyata yang lumayan membantu dengan kata kunci beserta akurasinya. Tapi anda harus menggunakan mozila firefox 1.5+ untuk bisa menggunakannya, jangan lupa setting preferensinya. Mudah-mudahan tidak basi. Dan apabila kawan-kawan ada yang mempunyai info mesin pencari gambar dengan ukuran guede mohon saya diberitahu.

Panggung Penari Latar

2008-01-04T20:04:00.000+07:00

Hampir di setiap pertunjukan musik di televisi Indonesia sering kita jumpai bermacam penari latar. Saya perhatikan diantaranya ada Batavia Dancers, Yukitanari Dancers dan lain-lainya, mungkin itu dalah nama perusahaan atau agen penyedia jasa para penari latar tersebut.

Penari latar yang saya maksud ini biasanya tampil ketika pertunjukan musik di televisi, apapun musiknya bisa dipastikan akan melihat lenggok-lompatan penari latar. Saking seringnya pertunjukan musik yang di kolaborasi dengan penari latar ini terkadang saya melihat ada komposisi kolaborasi yang terlalu di paksakan, ingin sekali saya menikmati performance musik sebuah band atau penyanyi sebagai musik itu sendiri tanpa diganggu lompatan, putaran, senyum lebar buatan, lari maju-mundur yang seringkali gerakanya monoton hanya kostumnya yang sering diganti.

Karena yang saya lihat ini di televisi tentunya ini ulah kameramen juga yang terkadang over expose pada dancer, sehingga saya bingung sedang nonton musik atau tari-tarian. Sekali lagi, karena ini di televisi tentunya saya maklum-maksum (maklum maksimal) pada fenomena joget panggung televisi Indonesia, karena di situ ada banyak peran modal dari Industri TV, Agen dancer, Persewaan kostum dll.

Tapi intinya saya tidak berselera melihat dancer yang terlalu dipaksakan pada sebuah pertunjukan musik atau tidak berselera melihat musik dinodai dancer. Rasanya seperti sarapan Soto trus kuahnya di cemplungi Es Batu, Mak Nyeeesss...

Bangunan Saksi Peradaban

2008-01-04T10:42:00.000+07:00

Ketika semarak manusia pada jamannya merayakan agama, bangunan-bangunan hebat saat itu adalah simbol-simbol agama itu sendiri, banyak bangunan hebat saat itu seperti Candi, Gereja, Masjid dan simbol agama saat itu dibangun dengan spektakuler

Dan ketika saat ini manusia merayakan kebebasan mencari keuntungan modal (kapital) bangunan hebat dibuat untuk itu juga. Sebut saja WTC, Petronas Tower, John Hancock Tower, Empire State Building, Taipei 101, hingga Burj Al Dubai. Semua bangunan itu dibuat untuk merayakan kekayaan modal.

Ada juga beberapa bangunan hebat dibuat dengan motivasi yang tidak biasa, Great Wall. Tembok Besar China ini dibuat karena sebuah "ketakutan" ketakutan yang dapat menciptakan karya yang luar biasa, ketika melihat bangunan ini pasti akan terkagum tetapi saya lebih terkagum terhadap bangsa Mongol, betapa hebatnya kekuatan tentara Mongol hingga kerajaan China berkorban harta dan nyawa hanya untuk membangun benteng menahan serangan tentara Mongol

Ada juga cerita cinta yang luar biasa hingga tercipta bangunan spektakuler, Taj Mahal. Konon seorang raja dari India ini begitu mencintai istrinya hingga saat kematiannya sang raja merasa kehilangan dan sangat terpukul kemudian membuat bangunan ini untuk mengenang istrinya.

Peradaban seperti apakah yang akan tercipta di bumi ini? kita tunggu saja bangunan-bangunan hebat yang akan terjadi. Kalau saya cuma ingin bangun Poskamling buat ngobrol dan begadang.

Pasar

2007-12-28T13:40:00.000+07:00

"Pasar" selalu bising, ramai, hirukpikuk, berjejal, penat, tumpangtindih dll. Selalu merasa tidak nyaman bila berada di sebuah "pasar". Di pasar selalu penuh penjual dan pembeli, ada banyak rayuan gombal, tipu muslihat, kepalsuan dan ada banyak kejahatan. Sehalus apapun orang menyebutnya karakter pasar selalu tidak menyenangkan (menurut saya).

Peradaban dunia saat ini dengan jelas menyatakan dirinya dengan "pasar bebas" yang artinya menjadikan dunia ini sebuah pasar.

Adakah sedikit saja ruang untuk sekedar jauh dari pasar untuk merasakan ketenangan? menghindari para penjual dan keinginan untuk membeli?

Adaa...! tidurlah!
Barangkali benar juga, tapi sebelum tidur anda harus mandi dulu dengan sabun antiseptik yang dilengkapi moisturizer, menggosok gigi dengan pasta gigi triclosan dan pastikan memakai sikat gigi yang 95% dokter gigi memakainya, jangan lupa siapkan anti nyamuk aman yang tidak menempel di tempat tidur berhari-hari, minumlah air putih dari mata air pegunungan untuk mencukupi kebutuhan air tubuh. Sebagai penghantar tidur anda boleh ditemani para "penjual" di sebuah kotak kaca bernama televisi!
Ok, sekarang tidurlah di PASAR. Mimpi Indah...

Pertanyaan dan Jawaban Bodoh

2007-12-21T11:03:00.000+07:00

Pertanyaan dan jawaban bodoh bulan ini,
"Eh..tahun baru tanggal berapa ya?"
"Liat aja liburnya tgl merah..klo gak 25 ato 26.........
benar-benar 2 orang bodoh yang sedang bercakap.

Preman dan Sinetron

2007-12-04T15:25:00.000+07:00

Suatu malam di sebuah warung padang.
Terlihat beberapa orang yang terlihat sedang mabuk (tercium dari bau-nya) dan memesan makanan, ada 3 orang paruh baya. Mereka dengan nada bicara kurang mengenakan, nada tinggi dan seolah meremehkan beberapa orang yang sedang antri membeli makanan. Ketika melihat gelagatnya mungkin beberapa orang akan tahu bahwa mereka termasuk apa yang sering masyarakat katakan sebagai "preman".

Setelah sesaat menunggu makanan diracik dan dibungkus mereka terlihat menyempatkan diri melihat acara tv yang tersedia di warung itu. Di layar TV sebuah adegan sinetron pertengkaran dengan tangisan sedang terjadi. Kemudian 2 dari 3 orang preman tadi bercakap"Loh...bukannya si A* udah cerai ama si C* trus ngapain balik ke isterinya lagi", "Dia cerai udah lama, Si A* aja yg bego..istri cantik gitu di tinggalin" timpal temannya.

What..!!!! sejenak saya kaget. Beberapa pria mabuk dengan tampang sangar, garang, mengkomentari sinetron dengan kalimat yang seolah dia tak terlewatkan satu episodepun.
Bukan maksudnya preman tak boleh nonton sinetron, hanya saja ketika preman yang notabene jarang dirumah saja bisa dengan fasih mengkomentari alur sinetron apalagi seorang ibu rumah tangga, tentu tidak semua ibu rumah tangga, juga tidak semua preman gandrung sinetron. Tapi dari peristiwa diatas ada gambaran betapa masyarakat kita tersita waktunya berjam-jam oleh cerita sinetron yang menurut saya tidak bermutu. Kalau itu terjadi pada Ibu rumah tangga itu bukan masalah tapi jika yang terjadi pada seluruh preman di indonesia.... kapan ada waktu buat mereka untuk mabuk dan malak....???

*( nama tokoh pada salah satu sinetron yang tidak saya kenal)

Butir-Butir Budaya Jawa

2007-10-22T18:08:00.000+07:00

Butir-butir Budaya Jawa kaperang dadi loro, arupa:

1. Pituduh
2. Wewaler

Loro-lorone ngandhut 6 perkara:
1. Ketuhanan Yang Maha Esa
2. Kerohanian
3. Kemanusiaan
4. Kebangsaan
5. Kekeluargaan
6. Keduniawian

A. Pituduh
I. Pituduh kang magepokan karo Ketuhanan Yang Maha Esa, kena kaperang dadi 5
butir:
1. Pangeran (Tuhan) iku siji lan nyawiji, ana ing endi-endi papan, langgeng, sing nganakake jagad sak isine, dadi sesembahan ing sadengah makluk, nganggo carane dhewe-dhewe.
2. Pangeran iku ana ing ngendi-endi papan, aneng sira uga ana Pangeran, nanging aja sira wani-wani ngaku Pangeran.
3. Pangeran iku Maha Kuwasa, pepesthen saka karsaning Pangeran ora ana sing bisa murungake.
4. Pangeran iku nitahake sira lantaran biyungira, mula kuda sira ngurmati marang biyungira.
5. Ing donya iki ana rong warna sing diarani bebener, yakuwi bener mungguhing Pangeran lan bener saka kang lagi kuwasa.
II. Pituduh kang magepokan karo Kerohanian ana 5 butir:
1. Ketemu Gusti (Tuhan) iku lamun sira tansah eling.
2. Cakra manggilingan (urip iku ibarate rodha kang tansah mubeng)
3. Kahanan donya iku ora langgeng mula aja ngegungake kasugihan lan drajatira, awit samangsa ana wolak-waliking jaman ora ngisin-isini.
4. Kahanan kang ana iki ora suwe mesthi ngalami owah gingsir mula aja lali marang sapadha-padhaning tumitah.
5. Sing sapa seneng ngrusak katentremane liyan bakal dibendu dening Pangeran lan diwelehake dening tumindake dhewe.
III. Pituduh kang magepokan karo Kemanusiaan, kena kaperang dari 37 butir-butir:
1. Rame ing gawe sepi ing pamrih, memayu hayuning bawana.
2. Manungsa sadrema nglakoni, kadya wayang saumpamane.
3. Jer basuki mawa beya.
4. Ala lan becik iku dumunung ana awake dhewe.
5. Sing sapa lali marang kabecikaning liyan, iku kaya kewan.
6. Ngundhuh wohing pakarti.
7. Ajining dhiri dumuning ing kumedaling lathi lan budi.
8. Yitna yuwana lena kena.
9. Becik ketitik ala ketara.
10. Janma tan kena kinira, nanging wenang kinaya ngapa.
11. Klabang iku wisane ing endhas. Kala jengking wisane ana ing buntut. Yen ula wisane ana ing cangkeme ula kang duwe wisa. Durjana iku wisane ing saranduning badan.
12. Mulat sarira tansah eling klawan waspada.
13. Sabeja-bejane kang lali, luwih beja kang eling klawan waspada.
14. Sing sapa salah seleh.
15. Nglurug tanpa bala
16. Sugih ora nyimpen.
17. Sekti tanpa aji.
18. Menang tanpa ngasorake.
19. Rawe-rawe rantas malang-malang putung.
20. Mumpung anom ngudiya laku utama.
21. Yen sira dibeciki liyan tulisen ing watu, yen sira gawe kabecikan tulisen ing lemah.
22. Melik nggendhong lali.
23. Sing prasaja.
24. Percaya marang dhiri pribadi.
25. Ngelmu pari, saya isi saya tumungkul.
26. Wong mati iku bandhane ora digawa.
27. Wong iku kudu ngudi kabecikan, jalaran kabecikan iku sanguning urip.
28. Wong kang ora gelem ngudi kabecikan iku prasasat setan.
29. Wong linuwih iku ambeg welasan lan sugih pangapura.
30. Perang tumrap awake dhewe iku lamun ora bisa meper hawa napsu.
31. Ngelmu iku kelakona kanthi laku, senajan akeh ngelmune lamon ora ditangkarake lan ora digunakake, ngelmu iku tanpa guna.
32. Turuten pituture wing tuwa.
33. Wong kang ora weruh tatakrama udanegara (unggah-ungguh) iku padha karo ora bisa ngrasakake rasa nem werna (legi, kecut, asin, pedhes, sepet, pahit).
34. Wong pinter nanging ala tumindake senenge karo wong ala.
35. Sing seneng gawe nelangsane liyan iku ing tembe bakal kena pituwase saka penggawene dhewe.
36. Lamun sira mung seneng dialem bae, ing tembe ketemu bab-bab kang kurang prayoga.
37. Wani ngalah luhur wekasane.

IV. Pituduh kang magepokan karo Kebangsaan ana 15 butir:
1. Bangsa iku minangka sarana kuwating nagara, mula aja nglirwakake kabangsanira pribadi supaya kanugran bangsa kang andana warih.
2. Negara iku ora guna lamun ora darbe angger-angger minangka pikukuhing nagara kang adhedhasar idikalbune manungsa salumahing negara iku.
3. Kang becik iku lamun ngerti anane bebrayan agung, ing ngarsa sung tuladha, ing madya mangun karsa, tut wuri handayani.
4. Negara bakal tenterem lamun murah sandang pangan, marga para kawula padha seneng nyambut gawe, lan ana panguwasa kang berbudi bawa leksana.
5. Wadyabala kang seneng kawula alit iku dadi senengane para kawula sajroning praja, gawe kukuh sarta tamenging negara.
6. Para mudha aja ngungkurake kawruh kang nyata, amrih karya ungguling bangsa lan bisa gawe rahayuning sasama.
7. Panguwasa iku kudu gawe tentrem para kawulane, amarga yen ora mangkono bisa kawula ngrebut negara.
8. Negara kuwat iku marga kawulane seneng uripe lan disuyudi wadyabalaning negara.
9. Lamun sira dadi wadyabalaning negara, aja sira dhemen kuwasa dhewe, jalaran ing tembe bakal ana wong kang ngalahake sira, yen sira wus ora kasinungan maneh. Dene wadyabala kang kepengin kuwasa marga sing mengku negara ora darbe watak ber budi bawa leksana, iku bakal dadi tetungguling prajurit negara kuwi.
10. Yen wong becik kang kuwasa, kabeh kang ala didandani lamun kena, dene yen ora kena disingkirake mundhak nulari (cuplak andheng-andeng umpamane).
11. Wataking manungsa iku kepengin kuwasa, nanging Pangeran iku bakal maringi panguwasa miturut kersane Pangeran Pribadi.
12. Janma iku tan kena kinira kinaya ngapa, mula sira aja seneng ngaku lan rumangsa pinter dhewe.
13. Perang iku becik lamun tujuane nggayuh kamardikaning negara lan bangsane, lan perang iku ala lamun kanggo njarah rayah darbeking liyan.
14. Wong ala yen bisa kuwasa, kang ala iku diarani becik. Kosok baline yen wing becik kang kuwasa, kang besik iku kang ditindakake.
15. Rumangsa melu handarbeni, wajib melu hanggondheli. Mulat sarira hangrasa wani.
V. Pituduh kang magepokan karo Kekeluargaan kaperang ana 14 butir:
1. Bapa biyung iku minangka lantaran urip ing ngalam donya.
2. Sing sapa lali marang wong tuwane presasat lali marang Pangeran. Ngabektiya marang wong tuwa.
3. Wong tuwa kang ora ngudi kabecikan sarta ora ngerti marang udanegara (trapsila, unggah-ungguh) lan tatakrama, ku sejatine dudu panutane putra wayah.
4. Sing sapa seneng urip tetanggan, kalebu janma linuwih. Tangga iku perlu dicedhaki nanging aja ditresnani.
5. Sadumuk sanyari bumi ditohi pati.
6. Mikul dhuwur mendhem jero.
7. Ora ana katresnan kang ngluwihi katresnane wong tuwa marang anak.
8. Tresna marang mantu iku padha bae tresna marang putra, jalaran putu iku saka katresnane putra lan mantu.
9. Anak iku minangka terusane wong tuwa.
10. Sayojana iku dohe sepuluh ewu depa, swara kang krungu nganti sayojana aruming jeneng ngabar-ambar salumahing bumi.
11. Wong linuwih iku kudu bisa ngepek ati lan ngepenakake atine liyan. Yen kumpul karo manita kudu bisa ngetrapake tembung kang manis kang bisa gawe senenging ati. Yen kumpul pandhita kudu bisa ngomongake tembung kang becik. Yen ana sangareping mungsuh kudu bisa ngatonaki kawibawane.
12. Tangga iku padha karo bapa biyung.
13. Tangga kang ora becik atine aja dicedhaki, nanging aja dimungsuhi.
14. Golek jodho aja mung mburu endahing warna, senajan ayu utawa bagus, yen atine durjana, ora wurung disiriki liyan.
VI. Pituduh kang magepokan karo Keduniawian ana 9 butir:
1. Bandha kang resik iku bandha kang saka nyambut karya, lan saka pametu sejene kang ora ngrusakake liyan. Dene bandha kang ora resik iku bandha colongan utawa saka nemu duwekeing liyang kang kawruhan sing duwe.
2. Kadonyan kang ala iku ateges mung ngangsa-angsa golek bandha donya, ora mikirake kiwa tengene, uga ora mikirake kahanan batin.
3. Golek bandha iku samadya bae, udinen katentreman njaba njero.
4. Bandha iku anane mung aneng donya, mula yen mati ora digawa.
5. Wong golek kemakmuran iku ora kalebu kadonyan.
6. Bandha iku gawe mulya lan uga gawe cilaka. Gawe mulya lamun saka barang kang becik, gawe cilaka lamun saka barang kang ala.
7. Wong urip aja tansah kepengin bandha bae, jalaran kasugihan iku ing samangsa - mangsa bisa gawe cilaka.
8. Sing sapa tansah ngegungake pangkate, wirang lamun ana owahing jaman. Sing sapa ngegungake bandhane, wirang lamun sirna bandhane.
9. Dhek jaman kuna perang iku rebutan bandha, negara lan mboyong putri. Nanging jaman iku wis ilang bareng wis ngerti menawa wanita boyongan mau bisa gawe ringkihing negara.

B. Wewaler
I. Wewaler kang megepokan karo Ketuhanan Y.M.E. ana 3 werna:
1. Aja ndhisiki kersa
2. Aja sira wani marang wong tuwanira, jalaran sira bakal kena bebendu saka Kang Murbeng Dumadi
3. Aja mung kelingan barang kang katon wae, seab kang katon gumelar iki anane malah ora langgeng.

II. Wewaler kang magepokan karo Kerohanian ana 4 werna:
1. Aja daebr pangira yen lelembut iku mesthi alane, jalaran sing apik uga ana, ora beda karo manungsa
2. Aja lali saben ari eling marang Pangeranira, jalaran sejatine sira iku tansah katunggon Pangeran.
3. Aja seneng gawe rusaking liyan, jalaran sira bakal kena siku dhendhaning Guru Sejatinira.
4. Aja sira nyacad piyandeling liyan, jalaran durung mesthi yen piyandelira iku sing bener dhewe.

III. Wewaler kang megepokan karo Kemanusiaan ana 47 werna:
1. Aja lali marang kabecikaning liyan.
2. Aja sira degsura, ngaku luwih pinter tinimbang sejene.
3. Aja rumangsa bener dhewe, jalaran ing donya iki ora ana sing bener dhewe
4. Aja wedi kangelan, jalaran urip aneng donya iku pancen angel.
5. Aja gawe seriking ati liyan.
6. Aja golek mungsuh
7. Aja sira mulang gething marang liyan jalaran iku bakal nandur cecongkahan kang ora ana wusanane.
8. Aja ngumbar hawa napsu, mundhak sengsara uripmu.
9. Aja melik darbeking liyan.
10. Aja cidra ing janji
11. Aja dumeh
12. Aja kumalungkung
13. Aja kumingsun
14. Aja gumedhe
15. Aja ngrusak pager ayu
16. Aja dahwen
17. Aja drengki
18. Aja kuminter.
19. Aja ambeg siya.
20. Aja ngece wong ora duwe.
21. Aja kegedhen rumangsa.
22. Aja adigang-adigung-adiguna
23. Aja nggege mangsa
24. Aja nampik rejeki
25. Aja panasten.
26. Aja seneng gawe gendra, jalaran gawe gendra iku sipating demit.
27. Aja seneng yen dialem, aja sengit yen cinacad.
28. Aja lali piwulang becik.
29. Aja aweh kasekten marang durjana.
30. Aja lali marang kahanan kang marakake perang, jalaran yen sira tansah lali bakal tansah ana perang bae.
31. Aja selingkuh.
32. Aja seneng madon
33. Aja seneng main
34. Aja seneng maido
35. Aja seneng madad
36. Aja seneng nyaru
37. Aja bosenan/jelehan.
38. Aja nggebyah uyah padha asine
39. Aja dadi wong pinter keblinger
40. Aja mung tuwa tuwas
41. Aja golek menange dhewe
42. Aja gampang kelu ing swara
43. Aja taberi utangan
44. Aja seneng royal
45. Aja pisan nacad liyan, ora ana wong kang ora cacad
46. Aja wedi marang penggawe becik, lan wani marang penggawe ala.
47. Aja seneng nggampangake.

IV. Wewaler kang magepokan karo Kebangsaan ana 2 werna:
1. Aja seneng yen lagi darbe panguwasa, lan aja serik yen lagi ora darbe panguwasa, jalaran kuwi ana bebendune dhewe-dhewe.
2. Aja mung kepengin menange dhewe kang bisa marakake arahing nagara lan bangsa, kudu seneng rerembugan njaga katentreman lahir batin.

V. Wewaler kang magepokan karo Kekeluargaan ana 3 werna:

1. Aja mung ngaku wong tuwa lamun wong tuwamu katon mulya lan dhuwur drajade, jalaran sira iku asale saka wong tuwamu senajan kaya ngapa wujude.
2. Aja mung ngegungake duwe pangkat lan duwe bandha, jalaran pangkat lan bandha iku mau bisa sirna sadurunge sira pralaya.
3. Aja rumangsa bisa nanging ora bisa rumangsa

VI. Wewaler kang magepokan karo Keduniaan ana 4 werna:
1. Bandha iku perlu nanging aja diumuk-umukake, drajat lan pangkat iku perlu ning aja dipamer-pamerake, sebab bisa mlesetake awakmu dhewe.
2. Aja melik darbeking liyan, marga raja brana lan wanita iku bisa gawe congkrahing para sujana lan gawe nisthaning ati.
3. Aja seneng mamerake bandha lan ngegungake pangkat, sebab bandha bisa lunga, pangkat bisa oncat.
4. Aja seneng marang wong kang lagi nguja hawa nepsu marga akeh bandhane, jalaran bandha
mau bisa gawe cilaka amarga durung mesthi bandha mau barang kang resik.

Mengenang Mas Wahyu

2007-08-14T20:17:00.000+07:00

Adalah seorang pribadi yang aku kenal sebagai orang yang tekun, antusias pada tekhnologi, sederhana, penuh kreativitas, jarang mengumbar kata-kata, hanya pada hal-hal tertentu Ia semangat untuk berbicara atau tepatnya Ia lebih menyukai pembicaraan yang bersifat diskusi. Berdiskusi dengan Mas Wahyu sangat menyenangkan, mulai dari hal-hal ringan, sampai pada hal-hal yang lebih berat. Mas Wahyu yang aku kenal adalah seorang yang taat beragama tetapi Ia tak menonjolkan kehidupan religiusnya yang bersifat exhibitionist. Tampaknya Ia menikmati cara berketuhanan secara private. Mas Wahyu adalah Saudara, sahabat dan juga kawan. Banyak hal yang bisa saya dipelajari darinya.

Ketika mendengar Ia telah berjuang melawan sakit yang dideritanya aku tidak sempat bertemu hanya lewat blog kami bisa berdialog. Hingga ketika Ia menulis "Luka yang Menyadarkanku"
aku bisa sedikit merasakan kandisi bathinnya saat itu. Ia menghadapinya dengan tegar. Walau pada waktu itu saya dengar Ia harus melakukan cuci darah setiap minggu. Sebuah kondisi yang sangat memprihatinkan. Semua orang yang mengahadapi kenyataan seperti ini tentu tidak dengan mudah menghadapi. Dan Ia membagi pengalamannya untuk orang lain supaya dapat mengambil hikmahnya.

Hingga pada hari Senin jam 21.45 tanggal 13 Agustus 2007 saya mendapat kabar dari kawan di rumah bahwa Mas Wahyu telah meninggal dunia saat perjalanan ke Rumah Sakit. Sadar memang, bahwa semua orang pasti akan mengalaminya, tidak selamanya kita akan hidup tapi ketika kita ditinggalkan selamannya oleh seorang yang pernah berbagi, begadang bersama, diskusi bersama, belajar bersama, sungguh berat rasanya. Tulisan di Blog Mas Wahyu benar-benar menjadi dokumentasi yang berharga. Bukan hanya untuk Mas Wahyu sendiri.
Selamat Jalan Mas Wahyu..........

KORUPSI

2007-03-23T18:17:00.000+07:00

iseng bikin ini.

Aku Mati Hari Jumat 31 Januari 2048..?

2007-03-07T15:09:00.000+07:00

Dari detikinet kemudian aku mencoba meramal kematianku di deathclock dan setelah mengisi data yang diminta dapat diperoleh data kematianku. Aku mati di hari jumat pada tanggal 31 Januari 2048. Jadi setelah sebulan aku merayakan tahun baru di usia ke 66. 41 tahun lagi mati? Hari Jumat adalah weekend, mungkin banyak yang berlibur jadi banyak yang gak tahu. Tanggal 33 adalah tanggal tua tetapi mendekati gajian. Kapan Kamu Mati?

Bukan Bencana Tuhan

2007-03-06T15:06:00.000+07:00

......"Apakah kalian tidak menyadari bahwa berbagai bencana di Indonesia yang sedang melanda ini adalah adzab dari tuhan supaya kita lebih dekat kepada-Nya". Begitulah kira-kira setiap pidato yang sering aku dengar saat ini ketika terjadi banyak sekali bencana di Indonesia. Bukan sebuah pernyataan yang salah. Hanya saja apakah bencana ini lantas disikapi hanya dengan melakukan ritual agama yang lebih intens, lebih banyak berdoa?

Saya lebih senang mendengar bila "Apakah kalian tidak menyadari bahwa berbagai bencana alam di Indonesia yang sedang melanda ini adalah akibat dari apa yang kalian perbuat terhadap alam ini" pernyataan ini akan mereaksi terhadap tindakan manusia kepada alam bukan kepada Tuhan. Seperti yang sering aku dengar, yang kurang lebihnya "Sesungguhnya Tuhan tidak mengubah keadaan suatu kaum sehingga mereka akan mengubah keadaan yang ada pada mereka sendiri"

Karena penebangan pohon serampangan, eksploitasi air, penambangan, polusi udara oleh karbondioksida yang akhirnya menjadi Pemanasan Global tidak selesai dengan ritual dan berdoa. Dan sampai saat ini aku belum melakukan apapun terhadap masalah ini.

Ramai-ramai Membumi

2007-03-05T11:56:00.000+07:00

Isu tentang lingkungan hidup menjadi sangat penting
karena memang sudah seharusnya begitu. Di Indonesia yang ibukota-nya mengalami salah satu akibat dari rusaknya lingkungan hidup (banjir) "mungkin" akan tersadarkan bahwa menjaga lingkungan hidup hutan, air, udara, hewan dll adalah sesuatu yang mendesakyang harus di lakukan.

PKB (Parati Kebangkitan Bangsa) telah mendeklarasikan diri di Bali menjadi Partai Hijau klik
artinnya partai tersebut mempunyai komitmen dan concern terhadap kelestarian Lingkungan
Hidup di Indonesia.

Di tingkat Internasional baru-baru ini Team Honda F1 menunjukkan kepedulian mereka kepada lingkungan hidup dengan menutup cat mobilnya dengan gambar bumi. bukan berarti tidak ada sponsor yang berminat memasang iklan. Sebuah langkah yang mereka sebut sebagai "gebrakan".

Langkah-langkah diatas perlu di sambut positif, terlepas dari segala hal yang mungkin menjadikan isu ini sebagai komoditas. Isu lingkungan hidup mungkin akan menjadi isu yang paling digemari di tahun-tahun berikutnya seiring dengan makin rusaknya planet yang kita tinggali ini. Mari melakukan sesuatu dari mulai hal-hal kecil yang kita mampu untuk kelestarian bumi ini meski hanya dimulai dari menulis blog seperti ini.

Kenali Lingkungan dan Medan

2007-02-01T18:10:00.001+07:00

Mengenali lingkungan dan medan amatlah penting untuk mengawali sebuah tempat yang akan kita tinggali. Paling tidak tempat-tempat yang penting haruslah diketahui baik tempat maupun cara tempuhnya, minimal kita tahu rumah makan, rumah sakit, kantor polisi, bioskop, warnet dan museum (hehe gak penting yah..) ato tempat penting lainnya.

Kurang lebih satu tahun. Waktu yang cukup lama untuk ukuran "tinggal" tapi selama itu masih susah untuk menghapal lingkungan yang aku tinggali. Sehingga ketika aku ingin pergi ke suatu tempat bisa dipastikan bingung memulainya. Yang paling membingungkan adalah tempat-tempat yang namanya adalah nama sebutan yang tidak baku secara administratif sesuai nama kelurahan atau kecamatan jd namanya hanya sesuai kebiasaan orang menyebut daerah itu.
Jadi jangan sampai ada pembicaraan seperti di bawah ini, berikut petikan saat aku ngobrol dg temenku di Yahoo M saat Jakarta banjir.

Minggu Siang

2006-12-14T12:03:00.000+07:00

Setiap hari minggu di kost hampir bisa dipastikan selalu sepi. Mereka (teman2 kost) setiap aku
bangun sudah tidak ada lagi di kamarnya masing2. Aku setiap minggu biasa bangun kurang lebih jam 12. Jadi, ketika bangun yang ketemu pertama paling hanya Kucing. Perlu diketahui di kostku ada 3 kucing, kadang2 kalo aku pas makan di meja depan bisa sampe 5 dan semuanya menunggu sisa makanku. Padahal kalau makan aku jarang sekali tersisa. Dan siang itu ketika aku bangun dikejutkan peristiwa atau lebih tepatnya perbuatan yang kurang senonoh oleh 2 ekor kucing hingga akhirnya aku berinisiatif mengambil gambarnya. Kucing di bawah ini sangat cuek ketika aku mendekati dg jarak kurang lebih 1 m padahal yang aku tahu selama ini kucing yang melakukan kegiatan reproduksi biasanya memilih tempat yang sepi dan jarang terlihat oleh manusia dan bila terlihat mereka pasti akan kabur. Peristiwa di kost ini benar2 eksklusif. Sehingga aku bisa mengamati :

Ternyata proses kucing jantan untuk mengajak reproduksi butuh waktu yang lama dengan rayuan suara2 yang aneh, cakaran-cakaran dan lain2...
Ternyata Penis kucing jantan warnanya putih ujungnya meruncing dan bergerigi. Panjang ereksinya sekitar 5 cm.
Ketika penis kucing jantan melakukan penetrasi si kucing betina akan mengerang kesakitan ("itu mungkin akibat bergerigi") dan menghindar. Jadi proses masuknya sperma agak lama.

Hingga saking lamanya aku terpaksa harus cuci muka, beli rokok dan cari sarapan.
Setelah kembali dari beli sarapan seperti biasanya mereka tetap menunggu.

berhati-hati meyakini sesuatu

2006-11-21T17:56:00.000+07:00

Pengetahuan atau ilmu benar-benar sangat dinamis.
Setiap tahun mungkin ada sesuatu yang baru entah itu bidang tekhnologi, ilmu alam,
ataupun ilmu sosial. Dan di tahun ini, 2006. Telah terjadi penemuan baru dalam bidang astronomi, pengetahuan itu telah me-release bahwa planet yang bernama Pluto tidak lagi menjadi anggota dari jajaran planet yang selama ini telah di yakini selama beberapa abad.
Pluto telah tereliminasi karena tidak memenuhi syarat oleh beberapa pakar diseluruh dunia sebagai planet. Begitulah di dunia ini, tidak ada kebenaran yang abadi.
Apa lagi yang akan terungkap selanjutnya?......

2006-11-21T14:58:00.000+07:00

Pulang lebaran yang ke dua setelah berada di jakarta. Pergi ke pantai Teleng bareng temen2 lama. Surfing..tapi gak ada papan. Akhirnya Ngopi Jahe di sebuah tempat lesehan di Pacitan.

2006-10-03T13:04:00.000+07:00